华文教育在马来西亚

        几乎所有国家的教育体系，官办或者民办院校都是以该国的官方语言以教育媒介，而马来西亚是一个例外．第一个例外是，官办的院校虽然是以国语（马来语）为主，但也包括英语为媒介语的学校．第一个例外引发了第二个例外，即是在1962年的教育法备忘录或者称之为教育协定/契约，这个备忘录同意私立学校即民办院校以华语为教育媒介，尤其针对独立中学给予了一定的限制：华文中学的数量不能增加．而有关的华文独立中学，若是愿意转型成所谓的改制中学，以英语为媒介语，仍然可以接受国家教育部的津贴及补助．
　　有关历史的背景，主要是抑制华教的壮大，同时间接的扶持能力较弱的马来族群，而就是在这样的扶持马来主义的基础下，也奠定了至今马国巫、华两大种族间在于各项制度下产生的各个思想矛盾的深化．
　　马国一向以来理所当然的给予土族，以及所谓的土族，即是巫裔极大程度的资助，包括住屋、贷款、民生医疗生育教育以及创业等各方面，以及极佳的优惠和补助，这造成部分马来族群存在自大的个人及偏见主义，还好华族能在人口比例上稍微制衡，才沒有演变成当年印尼排华的血案．
　　不过，在推动华人华教育方面，董总对马华的态度也越来越敏感，尤其是大选的脚步愈
逼进，双方的角力也更见明显．这主要还是“归功”于当年的一纸教育备忘录，马华的名字赫然出现在上面，似乎也算是同意“华文中学的数量不能增加”的帮凶之一．历史的事实让马华百口莫辩，董总不曾妥协，但马华却有踹上一脚的嫌疑．
　　不过，一纸契约，也让华教在马国留下了的喘气的空间．但眼看着进入独中的学生，年年增加，但碍于校舍的空间有限，仍然有华裔子弟无法接受华文教育．于是，筹建更多的独中的概念因应而生，宽柔中学突破了关口成功在古来建设分校，而且人数年年在增加．那么关丹何时能有独中呢？
　　马华总会长蔡细历说了一段话，意思大概是华社可考虑设立改制中学以应付独中不足的情況．但是改制中学不是独中，这怎么不让人联想到教育契约在当时马华的态度呢？这不是就间接承认了马华在历史的角度上，一直，可能是从来，就沒有在为华教推动方面，尽过一分心力．
　　当然，我们可以这么，马华的高层，其实沒有几个是读过独中的，而且多数是在改制中学就读，更重要的是连大学文凭也可能是留过洋的．
　　这又说明几点：一，以马来语为媒介的中学或大专院校，治学教育不得法；二，这些学校存在种族偏见；三，这些学校因为获得了大量的政府资助，不求精进，以致于学术地位低落；四，这些学校有很深的种族主义色彩；五，学校的暴力帮派或伦理问题严重．
　　因为各种其他我们不得而知的原因，独中在马国有了特殊的地位，在因着南方学院的成立，乃至最近稍来的消息，南院可能可以转升为大学，那么华校教育在马国也就能夠一直从小学贯彻至大学，形成与马国教育体系，相依又独立的风景线．
　　华人在马国支持华文教育并不是盲从的，当然上述几点国民型中学的教育方法和态度略有偏差以外，华文教育秉持着几点坚持：
　　一，中华文化的传承：中华文化注重孝道伦理素养的人文精神，让许多华裔在既使遭受西方文沖击的八九十年代，依然坚持让子女接受华教．当然能夠上最好的华校是最好，但是录学试不理想，退而求其次也可以，至少学生在华校教育的长期薰陶下，比较懂得尊師重道．
　　二，注重学生的品格养成：因为独中有一套严格的治学方针，对于学生的纪律要求严格，并同时兼顾德智群体美的养成．虽然，学校也可能有校园暴力或帮派问题，但是校方对问题学生的特別关注，使得这类问题尽量減至最低．这与国中屡见不鲜的暴力或勒索事件形成很大的对比．
　　三，校方一视同仁：学校不因为学生的家境而对教学产生偏见，采取的是开放和开明的态度欢迎友族子女的求学．这让学生处在一种不沒种族偏见的环境下学习，而教师也不会因为学生的信仰或种族偏私．更重要的是华巫英三大语文课同时重视．
　　马国政府表面上对华文教育采取中立的态度，但其实暗地里却是极力的打压，尤其在教育预算的拨款百分之九十是马来语源流的学校，虽然同样属国民型小学，但华小只分配到百分之五而己，就人口比例或学校比例来说都是非不合理的．
　　因此，我们经常可以看到许多华校借用各活动或晚宴等名目筹款，邀请马华议员而获得拨款，却甚少听说马来学校因经费不足而办活动邀议员筹款的．更夸张的是，马来学校一所比一所大，太多的教育经费让他们可以享有冷气办公室，而华小老师却只能吹风扇，在简陋的校舍教书．
　　另外，许多学生因为怕教育文凭考试（简称SPM）中的华文成绩太差影响申请大学的成功率，老早就放弃报考华文．身为华裔子弟为何不能在SPM中考获优异的华文成绩呢？这在马国是一个不能说的秘密，理由很简单，教育部很早就指示批改老师提高批改华文的要求，就算批改老师不妥协，成绩也会在放榜之前做出“调整”．这也是为何很多学生的马来文成绩普通但SPM放榜仍能拿到非常杰出的成绩．
　　我们不能说马国政府在华文成绩上做手脚，但我们却能证明在独中统考华文优异的学生，在SPM却可能完全败下阵来，而且两分考卷的程度还相差甚远．你想想吧，难道独中华文的程度会比一个星期只有两至三节课的国中华文差吗？
　　因此，国中学生其实并沒有接受多少华文教育，更勿论华人文化中的忠孝仁义礼义廉恥了，而马国政府这种犹如把华文教育连根拔起的阴招，怎不让华社感到心寒．
　　当然，如果马华总会长明白了这点，他也就明白了华社为何对他招人设计的偷拍事件不予谅解．
　　因为，他的作为已违背了华教办学中教育学生的理念，显然总会长沒有受过华文教育的薰陶．
　　华文教育能在马国坚持至今是奇跡，现在“独中”一词俨然已成为华教独立自立的名词，虽然年年经费不足，独中仍得到华社的支持，想想宽中明年踏入第一百年，一个世纪以来华人教育在马国开花结果，为马国培养了无数的社会精英，而且中国的迅速崛起难道还能让马国漠视华文教育的重要性吗？
　　如果是这样的话，那么，为何要承认中国文凭呢？而那些留学中国的学生到底是独中生还是国中生呢？这是一个非常值得玩味的问题．如果马国可以承认中国大学的文凭，为什么还无于视统考文凭的存在呢？
　　最后，马国的官办中学是不是也该一次过彻底的检讨，包括人为的歧视和偏差以及过度的土著保护政策呢？